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【注】起胀之时,过于饮食,滞热内郁,痘不起胀。虽伏而未发,其脏腑已先受伤,故必现于形声动作,譬室有火患,初不及觉,驯至烟焰满中,则勃发而不可御矣。

脾虚食少,毒发不出者,《千金》内托汤去肉桂,倍加参、。【注】六脉俱浮而大,浮为风虚,大为气强。

其机向内而无所泄也,则壅窒于脏腑,而昏厥颠仆之事见矣。【集注】方有执曰∶沉以候里,故在脾胃为土实,谷气实也。

以方授僧文莹,时僧亦危如悬蒂,试之辄复固,遂传于世云。邵尧夫云∶爽口物多终作疾,真格言也。

左则表升之力强,右则里降之力强耳!经谓∶人左手足不及右强,右耳目不及左聪明者,亦此意其《论劳痹证治》曰∶痹者,闭也。联系者,颗粒粘连不分也。

制也者,万物之所以成始而成终也,既防亢害之后,而又开生化之先,其诸乾坤合辟阴阳不测之妙乎!明斯义也,其于病气胜复倚伏之机,治法气味合和之道,豁然贯通矣乎!谨采先哲之名谈,一得之管见,有关于运气之旨,病机之变,治法之要者,条列于下,以备观览焉。寸口脉平而死者,生气独绝于内也。

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